Вериги

Вериги — это изделия, различные металлические цепи, полосы, кольца, которые носили христианские аскеты на теле для смирения плоти и покорения ее духу. Благословение на это дело получали от душевного наставника. Функции вериг выполняли также металлический головной убор, металлические подошвы, медная икона на груди с цепями от неё, иногда они даже протягивались сквозь тело или кожу. Вериги делали достаточно тяжелыми и весили до 10 кг. В переносном смысле верига означала нравственное или душевное бремя. Носили вериги тайно, потому что действие это считалось сокровенным.

Вериги носили для выполнения аскетического упражнения, главной целью которого было изнурить тело. Значение ношения вериг было таким же, как и у восточных пустынников I—II веков христианской Церкви ношение разнообразных тяжестей: корзин с песком, тяжелых булыжников. Таким образом они пытались смирить свою плоть.

Использование монахами

Достаточно широко вериги использовали монахи—подвижники в Киевской Руси в XI—XII веках. Преподобный Феодосий, Марк Пещерник и Иоанн Многострадальный использовали вериги.

Преподобный Феодосий носил металлический пояс—цепь, который по его просьбе выковал кузнец. Цепь она надевал на голое тело, поэтому она врезалась в его кожу до крови. Пояс он не снимал до конца своих дней.

Марк Пещерник, который копал могилы для Киево—Печерской лавры, носил на бедрах тяжелую ношу. Вериги он носил круглосуточно не снимая на протяжении всей своей жизни.

Затворник Иоанн Многострадальный на протяжении 30 лет боролся с плотской страстью. Мало того, что он строго соблюдал пост, отказывался от сна, но еще носил вериги. После себя он оставил 142 медных креста, железную цепь 43 метров, 18 металлических оковцев, которые он надевал на руки и грудь, разнообразные связки весом 16 кг для ношения на поясе и металлическая палка, которой он смирял свое тело.

Кроме того, известны иные истории ношения христианами вериг.

Преподобный Никита Столпник

Преподобный Никита жил в XII веке и отвечал за сбор налогов. В связи с началом колоссальной перестройки, которую затеял князь Юрий Долгорукий, на него возложили задачу собирать усиленный оброк с простого народа. Отдавай практически все свои сбережения, некоторые люди полностью разорялись. Один прекрасный день, проведенные в храме, изменил всю его дальнейшую жизнь. Отрывок из книги пророка Исайи: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис. 1:16—17), который Никита услышал во время молитвы, заставил его переосмыслить главную жизненную цель.

Преподобный раскаялся и обратился за помощью к игумену в монастырь. Настоятель благословил его и смог подвигнуть на два подвига: столпничать и носить вериги. При этом столпничал Никита крайне не обычно. Остаток своих дней он провел не на возвышении, как это было принято, а в глубокой яме, которую вырыл самостоятельно.

Никита умер именно из—за ношения вериг. Металлические цепи до блеска отполировались о его тело и сверкали как драгоценности. Люди, сомневающиеся в покаянии Никиты, решили, что не нем не вериги, а сокровища. Жадность спровоцировала убийство преподобного. Вериги сняли с убитого и долго тащила, пока не поняли, что они на само деле просто металлические, их выбросили в воду. По поверью цепи увидел инок Петропавловского Ярославского монастыря. Они плавали в реке как будто бы были деревянными, при этом издавали сияние. Цепи были определены веригами Никиты и с почестями возложены на его гробу.

История апостола Петра

Вериги Петра — это цепи, которыми, по приказу царя Ирода был скован апостол Петр. Закованный в них он был заточен в темницу, из которой смог освободиться благодаря ангелу Господнему, прошедшему мимо спящих стражников и чудесным образом снявшим вериги с рук Петра.
Когда прошел слух об освобождении Петра из темницы и чуде, которое с ним произошло, Местные жители забрали вериги себе и стали их хранить, глядя на них как на самого апостола Петра. Сам же апостол отправился в другие страны популяризировать слово божье и больше не возвращался в Иерусалим. Люди верили в чудесную силу цепей и их способность исцелять болезни и недуги, так как были пропитаны потом и кровью святого апостола Петра.
Как сокровенная реликвия вериги передавались из поколения в поколение от отца к сыну. Люди знали и помнили кем был узник этих цепей, поэтому чтили их и поклонялись им как святыне. В итоге спустя много десятилетий бережного хранения и передачи по наследству, вериги попали в руки патриарха Иувеналия.
Патриарх Иувеналий в свою очередь передал святые вериги, которые до этого хранились в Иерусалиме, императрице Евдокие в дар за ее огромный вклад в развитие церкви. Вернувшись домой, Евдокия отправила одну из цепей в храм Петра в Константинополе, а вторую отправила в Рим своей дочери, жене римского императора.
Дочь Евдокии Евдоксия с радостью приняла в дар эту реликвию. Проникнувшись духом святыни, она возвела храм апостола Петра на Эксвилийской горе и отдала веригу на хранение, добавив туда еще одну, найденную в Риме, которой был скован апостол по императорскому решению.

День поклонения честным веригам апостола Петра

Православные поклоняются честным веригам апостола Петра 29 января действующего календаря. Этот церковный праздник впервые утвердили еще во II веке. В наши дни вериги Петра предоставляют для поклонения народа. Люди верят, что эти вериги исцеляю разные болезни, поэтому возле них обычно собирается большая очередь верующих.

Приметы, связанные с праздником апостола Петра

В это праздник православные заказывали молебен Петру. Они свято верили, что это поможет получить хороший урожай. В этот день люди проводили осмотры своих амбаров. Они верили, что обнаруженный излишек запасов пищи или корма для животных служил показателем достатка и добра в настоящем году.

Малороссы отмечали, что с этого дня лед на воде становился тоньше и ломался.

Псковские жители, которые выращивали лен, говорили, что если имеется метелка для костра, то хлеба им хватит до праздника Петра.

Сербы называли свой праздник поклонения веригам Петра — верижаци. У них он сопоставлялся с волчьим днем. В это день что бы защититься от волков не пряли и ткали. Люди избегали работ, которые выполнялись режущими и острыми предметами. Также прятались все предметы, которые были похожи на зубы волка. Распространенным среди сербов было действие замыкания сараев для скота. Что бы обезопасить худобу от нападения волчьей стаи на сарай навешивали цепь с камнями, количество которых зависело от количества животных.

Похожие статьи

Инфосфера